Энергия Жизни

Поселения Родовых поместий в Беларуси

dionisudg — Tue, 12 Jan 2016 09:45:40 GMT

"Росы" сайт: http://rosy.by/ группа соц. сети ВКонтакте http://vk.com/rosy_by

"Звон-Гора" сайт: http://zvongora.org/ группа соц. сети ВКонтакте http://vk.com/zvongora

Другие поселения:

в РБ http://ecoby.info/poselenies в РФ http://www.anastasia.ru/static/patrimony_list.php

природный календарь

dionisudg — Sat, 25 Oct 2014 10:52:30 GMT

Военные карты MilitaryMaps

dionisudg — Fri, 26 Sep 2014 07:01:28 GMT

Военные карты MilitaryMaps

http://militarymaps.info/

http://vk.com/club70903182

Обзоры карт боевых действий Новороссии

http://vk.com/militarymaps

Список стран и территорий мира, когда-либо бывших колониями

dionisudg — Fri, 25 Apr 2014 19:00:28 GMT

Термин колония был рождён в определённом историческом контексте и, вследствие смены эпох, может иметь отличающиеся толкования — от максимально узкого («нет соответствующего слова в статусе территории — нет колонии») до максимально расширительного («есть сепаратисты — налицо колония»). Порой терминколония может носить эмоциональную, тенденциозную окраску и намеренно использоваться (или не использоваться) в пропагандистских, политических целях.

В настоящем списке основным критерием является соответствие той или иной территориипризнакам колоний, — прежде всего по наличию её географической и цивилизационной обособленности, серьёзного ограничения её суверенитета и наличия её эксплуатации в пользу метрополии, — а не только формальный официальный статус, который по разным причинам может варьироваться в диапазоне от «коронного владения» до «свободно ассоциированного государства» и прочих политкорректных эвфемизмов.

В некоторых случаях следом за списком колониальных владений той или иной мировой державы даются перечни её территорий в периоды максимальной внешней экспансии. Статус этих территорий оговаривается отдельно.

Владения Испании

Гватемала — генерал-капитанство
Новая Гранада — вице-королевство
Новая Испания — вице-королевство
Перу — вице-королевство
Флорида
Куба (до 1898)
Пуэрто-Рико (до 1898)
Филиппины (до 1898)
Гуам (до 1898)
Канарские острова
Испанская Сахара (сейчас Западная Сахара)
- Рио-де-Оро
- Сегиет-эль-Хамра
Испанское Марокко
- Испанская Северная Африка (Сеута,Мелилья и др. — см.)
- Испанское Южное Марокко (сектор Тарфайя)
- Ифни
Испанская Гвинея
- Рио-Муни (сейчас континентальная частьЭкваториальной Гвинеи)

Фернандо-По (сейчас Биоко, островная частьЭкваториальной Гвинеи)

Территории, принадлежавшие Испании

На территории нынешней Италии:
- Неаполитанское королевство
- Сардиния
- Сицилия
- Ломбардия
- Парма
- Президи
На территории нынешней Франции:
- Франш-Конте
- Руссильон
Нидерланды (включая Южные Нидерланды, нынеБельгию)
Люксембург
Португалия

28px Владения Арагона

20px Колониальные владения Португалии

Мадейра
Азорские острова
Бразилия
Ангола
Португальское Конго (Кабинда) — сейчасполуэксклав Анголы
Португальская Восточная Африка (сейчасМозамбик)
Португальская Гвинея (сейчас Гвинея-Бисау)
Острова Зелёного мыса (сейчас Кабо-Верде)
Сан-Томе и Принсипи
Португальская Индия (Гоа, Диу, Даман — сейчас часть Индии)
Молуккские острова (сейчас часть Индонезии)
Макао (сейчас часть КНР)
Восточный Тимор (сейчас Тимор-Лешти)

Колониальные владения Швеции

Заморские колонии

остров Гваделупа (1813—1814)
остров Сен-Бартельми (1784—1878)
Новая Швеция (1638—1655)
Шведский Золотой берег (1650—1653)

ПРОДОЛЖЕНИЕ

http://wiki-linki.ru/Page/761554

Форма поиска nigma.ru

dionisudg — Sun, 20 Apr 2014 13:23:01 GMT

"ТОТАЛЬНЫЙ БОЙКОТ АМЕРИКАНСКИМ ТОВАРАМ"

dionisudg — Sun, 09 Feb 2014 19:42:02 GMT

Обращение русского писателя с Украины к соотечественникам, а также к гражданам России, Белоруссии, ко всем странам СНГ, всем славянским странам и прочим народам, решившим встать на путь борьбы с глобальным АМЕРИКАНСКИМ ИГОМ.

Бесцеремонное вмешательство Соединенных Штатов Америки во внутренние дела моей родной Украины и других государств, постоянное унижение этим экспортером псевдодемократии людей, не имеющих американского паспорта, наличие визового режима при въезде в США, ограничивающее священное право человека на свободу передвижения и унижающее его достоинство, вынудило меня обратиться ко всем вам с призывом к МИРНОМУ, но ТОТАЛЬНОМУ сопротивлению американской экспансии.

Когда-то великий Ганди призвал индусов отказаться от потребления британских товаров. В те времена Индия была колонией Великобритании. Метрополия вывозила из покоренной страны хлопок как сырье, а взамен возвращала готовую продукцию – текстиль. Ввоз тканей в Индию из других стран был запрещен британской колониальной администрацией.

Сначала колонизаторы просто смеялись над Ганди. «Как может Индия обойтись без наших тканей? – говорили они. – Ведь у нее нет собственной легкой промышленности!» Но индусы услышали своего духовного вождя. Тем более, что он показал им пример – сам сел за прялку и соткал кусок полотна, из которого пошил традиционное национальное одеяние. Скоро англичане перестали смеяться – их текстильные фабрики, ориентированные на экспорт в Индию, остановились. Британию охватила безработица, британские капиталисты перестали получать прибыль.

Нам проще, чем индусам. Мы имеем собственную легкую промышленность, а ввоз тканей и готовой одежды из других стран нам не запрещен – ведь пока мы не колония, а только ПОЛУКОЛОНИЯ США. Нам легче будет настоять на своем!

Давайте ОТКАЖЕМСЯ от АМЕРИКАНСКИХ ТОВАРОВ. Для общества потребления, которое навязали нам американцы, это станет смертельным ударом.

Вот несколько пунктов, которые я предлагаю выполнить в первую очередь:

Фаст-фуды и ГМО-продукты стали символом американской экспансии. Так давайте перестанем ходить в Мак-Доналдсы и объясним нашим детям, что это вредно. США – страна массового ожирения. Их система питания, популяризируемая через фаст-фуды, убийственна для здоровья. Украина – страна с прекрасной древней кухней. Пообедать в Киеве можно за смешные деньги в местных закусочных. Отныне я, Олесь Бузина, никогда больше не зайду в Мак Доналдс и не куплю там НИЧЕГО. Накройся своим чизбургером, Америка!

Я отказываюсь от любой одежды и обуви (обычной или спортивной), произведенной в США или на фабриках за ее пределами, которые принадлежат американским гражданам. Нет, американским брэндам! Как поется в популярной песне: «Гуд бай, Америка! Мне стали слишком малы твои тесные джинсы!» Слава Богу, в мире уже достаточно производителей этой одежды, кроме американцев. Лично я предпочту турецкие или итальянские джинсы американским. Они ничуть не уступают в качестве.

Отныне в кино на американские фильмы я не ходок. Ты зажрался, Голливуд! В Интернете можно посмотреть все, не посещая кинотеатры. Советую, пока не поздно, прокатчикам Украины, России и других стран вкладывать в СВОЕ кино. Хватит кормить американских актеров и продюсеров.

Потребители компьютерных программ, откажитесь от использования их легальных версий. Берите пример с американских флибустьеров – они ковали величие США, попирая все человеческие и Божьи законы. Не нам подчиняться потомкам пиратов – их законы ЗАЩИЩАЮТ только их и УНИЧТОЖАЮТ НАС.

Отныне я ОТКАЗЫВАЮСЬ от любых поездок в Соединенные Штаты и призываю Вас последовать моему примеру. Каждый такой тур обогащает только США и опустошает ваши карманы. Вы платите за визу, за билеты американских авиакомпаний, оставляете деньги в стране, которая вас презирает и втайне ненавидит. Зачем? Чтобы посмотреть на родину Микки-Мауса? Потратьте эти деньги на строительство СОБСТВЕННОГО дома и обустройство СВОЕЙ страны.
Не покупайте американские автомобили – ни новые, ни подержанные. Американцы сами их давно не покупают, предпочитая японские. Детройт лежит в руинах.

По возможности, не пользуйтесь услугами ЛЮБЫХ американских компаний – консалтинговых и т. д. США не советуют ничего хорошего никому, кроме себя. Посмотрите, что случилось с теми, кто следовал их советам. Неужели вас не впечатляют руины Югославии, Ирака, Ливии и Афганистана?

Особая просьба к политикам: если вы патриоты, гоните американских пиарщиков в три шеи! Свои «политолухи» сделают то же самое дешевле и эффективнее.

Не ограничивайтесь соблюдением только этих пунктов. Подходите к тотальному антиамериканскому экономическому бойкоту творчески. Я – не гений и, НАВЕРНЯКА, МНОГОЕ УПУСТИЛ. Возможно, вы найдете еще что-то истинно американское, от потребления чего следует воздержаться.

Если, по ряду причин, вы не можете соблюдать все пункты (к примеру, ваши родственники живут в США, а вы хотите их посетить) придерживайтесь хотя бы некоторых из вышеизложенных пунктов.
Если вы можете не только соблюдать все пункты бойкота, но и расширять их, получая от этого удовольствие, НЕ ОСТАНАВЛИВАЙТЕСЬ и делитесь своим опытом с другими.

Помните: бойкот – истинно американское оружие. Независимость США началась с так называемого Бостонского чаепития, когда американцы побросали тюки с британским чаем в воды Бостонского порта. Так они протестовали против Британской короны, дравшей с американцев налоги, но отказывавшей им в местах в парламенте. Американское правительство сегодня еще хуже, чем английское тогда – оно отказывает нам даже в праве самим решать свои внутренние дела и жить так, как НАМ нравится.

Эти тринадцать пунктов составлены отнюдь не мракобесом. Я люблю творчество Марк Твена и О’Генри, Генри Миллера и Элвиса Пресли. Я говорю и читаю по-английски и не страдаю ксенофобией. Но той Америки, которую мы любили и на которую надеялись, той, что была нашим союзником в годы Великой Отечественной войны, больше не существует, а, скорее всего, и никогда НЕ СУЩЕСТВОВАЛО. Это был просто рекламный образ, из-под которого вылезло совсем другое лицо – мрачная харя Федеральной Резервной Системы, грабящей и обманывающей весь мир. США сегодня – обычное ТОТАЛИТАРНОЕ государство, вступившее в системный кризис, который оно пытается решить за счет нас и наших ПОТОМКОВ. Том Сойер давно умер, как и наши детские иллюзии 80-х. Отныне мы не можем предложить Америке ничего, кроме ТОТАЛЬНОГО ЭКОНОМИЧЕСКОО БОЙКОТА! Победа будет за нами – за всеми честными и искренними людьми!

P.S. Прошу поддержать эту идею всех думающих людей во всем мире, независимо от места проживания и гражданства. Даже тех американцев, которые не разучились думать и осознают степень вины своей страны и ее правительства перед другими народами.

Олесь Бузина КіевЪ, 6. 02. 2014г.

Конституции России, Украины, Белоруссии и Казахстана — Конституции НЕСУВЕРЕННЫХ, ПОБЕЖДЕННЫХ государств!

dionisudg — Sun, 19 Jan 2014 17:16:06 GMT

Ранее, наш коллега, д.и.н., профессор В. Багдасарян в своей статье "Конституция РФ как конституция побежденного государства" (http://rusnod.ru/theme1968.html), на широком и детальном анализе содержания Конституции России в сопоставлении с мировым конституционным опытом, вполне убедительно показал что Конституция России является Конституцией несуверенного, побежденного государства.

В связи с этим я решил посмотреть на вопрос шире и внимательно посмотреть тексты остальных ранее бывших республик СССР на вопрос их суверенности (http://rusnod.ru/theme2251.html).
Обнаружилась весьма интересная вещь, а именно — тексты только 4-х Конституций из всех бывших 15 республик СССР оказались написаны как будто одной и той же рукой, словно под копирку. Более того, это оказались Конституции России, Украины, Белоруссии и Казахстана — республик составляших когда-то ядро Российской Империи, а затем и другой Империи известной каждому из нас под названием СССР.

Основные обнаруженные закономерности несуверенности Конституций я свел в таблицы ниже.

I. Внешнее идеологическое управление

В Конституциях России (http://constitution.kremlin.ru/), Украины (http://rodkom.org.ua/index.php/zakoni/46-konstitucia/..), Белоруссии (http://www.pravo.by/main.aspx?guid=6351) и Казахстана (http://www.constitution.kz/) в разных вариациях присутствует норма, запрещающая им иметь свою ИДЕОЛОГИЮ! И даже формулировки похожи:
— Признается идеологическое и политическое многообразие (Статья 13 п. 1, 3 - Россия, Статья 4 - Белоруссия, Статья 15 - Украина, Статья 5 п.1 - Казахстан)
— Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной (Статья 13 п.2 - Россия, Статья 4 - Белоруссия, Статья 15 - Украина, Статья 5 п.1 - Казахстан)

II. Внешнее юридическое управление, утверждающее протекторат "общепризнанных принципов и норм международного права"

В Конституциях России, Украины, Белоруссии и Казахстана в разных вариациях отражена норма, запрещающая им иметь свою полноценную суверенную юридическую систему и устанавливающая приоритет "общепризнанных принципов и норм международного права" (Статья 15 п.4 - Россия, Статья 8 - Белоруссия, Статья 9 - Украина, Статья 4 п.3 - Казахстан)

III. Внешнее управление осуществляется не только над юридической системой, но и над правами и свободой человека

Оказывается что права и свободы человека и гражданина также "признаются и гарантируются согласно общепризнанным принципам и нормам международного права" (Статья 17 - Россия, Статья 21 - Белоруссия, Статья 22 - Украина) кроме Констиуции Казахстана, в которой я не обнаружил такой нормы.

Подобных более частных похожих вещей в Конституциях России, Украины, Белоруссии и Казахстана более чем предостаточно и каждый может исследовать этот вопрос используя аналогичный метод.

Итак, базовые разделы Конституций России, Украины, Белоруссии и Казахстана (ГЛАВА 1. ОСНОВЫ КОНСТИТУЦИОННОГО СТРОЯ (РАЗДЕЛ I. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ) ГЛАВА 2. ПРAВА И СВОБOДЫ ЧЕЛOВЕКА И ГРAЖДАНИНА (РАЗДЕЛ II. ЧЕЛОВЕК И ГРАЖДАНИН) ) содержат практически одни и те же нормы, утверждающие абсолютно НЕСУВЕРЕННЫЙ, подверженный ВНЕШНЕМУ УПРАВЛЕНИЮ характер вышеозначенных Конституций! Как справедливо отметил ранее В. Багдасарян в своей статье "Конституция РФ как конституция побежденного государства" Конституции с таким набором положений характерны для Конституций ПОБЕЖДЕННЫХ ГОСУДАРСТВ:
— Конституция Веймарской Республики, принятая после поражения Германии в I Мировой войне в 1919 г.
— Конституция Австрии, также принятая после поражения ее в I Мировой войне в 1919 г.
— Конституция Германии, принятая после поражения Германии во II Мировой войне в 1949 г.
— Конституциях стран, потерпевших военное поражение в новом времени (Афганистан-2004 г., Ирак-2005 г., Сербия-2006, Косово-2008, Египет-2011 г. и др.)

И наконец, наиважнейший ВОПРОС это КОНСТИТУЦИОННЫЕ ПОПРАВКИ И ПЕРЕСМОТР КОНСТИТУЦИИ, ВНЕСЕНИЕ ИЗМЕНЕНИЙ

Как видно из представленной ниже таблицы, и здесь сходство более чем очевидно, а именно — внести поправки в базовые разделы 1 и 2 в которых и содержатся те самые вышеозначенные НЕСУВЕРЕННЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ просто так невозможно без проведения РЕФЕРЕНДУМА! — Статья 135 п.1-4 - Россия, Статья 140 - Белоруссия, Статья 156 - Украина, Статья 91 п.1 - Казахстан

P.S. При этом стоит отметить, что если в Украине или Казахстане поправки могут быть внесены, например, Президентом, то в России Конституция в этом аспекте самая жесткая, и процедура настолько затруднена, что одолеть это все и внести ПОПРАВКИ можно только — после одобрения 3/5 Совета Федерации, затем созыве Конституционного Собрания и только лишь потом окончательно — РЕФЕРЕНДУМОМ ...

РЕЗЮМЕ:

После обнаружения такого сходства, когда Конституции выглядят словно сестры, не оставляет сомнений что такое НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СЛУЧАЙНОСТЬЮ!

Достоверно известно, что американское агентство USAID вполне нисколько не стесняясь приписывает себе честь в "помощи" России в написании ее Конституции (http://www.usaid.gov/news-information/fact-sheets/usa..). Стоит полагать что подобного рода "доброжелатели" не погнушались помочь и остальным 3 республикам — Украине, Белоруссии и Казахстану, "помочь" подобным образом в написании Конституций. Возникает закономерный вопрос — а зачем им все это было нужно?

Ответ более чем очевиден в исторической ретроспективе, ибо Россия, Украина, Белоруссия и Казахстана — республики не только составляшие когда-то ядро Российской Империи и СССР, но и это уже очевидно есть те республики, которые уже сейчас начинают составлять с великим трудом новое ЯДРО новой будущей РОСИЙСКОЙ ЕВРАЗИЙСКОЙ ИМПЕРИИ!

И уже тогда, более 20 лет назад, наши противники, победившие нас в Холодной Войне в 1991 году, предвидя возможный такой поворот событий, позаботились о затруднении нашего пути на дороге ИНТЕГРАЦИИ к новой ИМПЕРИИ, и внесли те самые НЕСУВЕРЕННЫЕ положения, описанные выше.

P.P.S. Наша история насчитывает тысячи лет, и поэтому можно лишь повторить слова вслед за словами В. Молотова сказанными 22 июня 1941 года — «Наше дело правое. Враг будет разбит. Победа будет за нами!»

Аналитическая записка о коллизии в конституции

dionisudg — Fri, 10 Jan 2014 15:10:03 GMT

Какие последствия имеет утверждаемое Конституцией положение о приоритетности общепризнанных принципов и норм международного права в отношении суверенитета России? Проводимый анализ позиционируемых в качестве общепризнанных принципов и норм позволяет говорить о наличии широкого круга противоречий между ними и фактической суверенностью российского государства.

Выясним вначале, что подразумевается под «общепризнанностью». Человечество цивилизационно, культурно и этнически различно. Нет ни одного положения, которое, безусловно, можно было бы считать универсальным для любого сообщества. Следовательно, общепризнанность является определенным допущением о наличии некого актора, наделенного правом заявлять нормы и принципы от лица всего человечества. Сам по себе такой подход уже есть умаление национальных суверенитетов. Легитимизация актора, надстоящего над суверенностью отдельных государств, прямо противоречит доктрине вестфальского мироустройства (суверенность и равновесомость государств-наций в системе международных отношений).

Традиционный аргумент, что общепризнанные принципы и нормы общепризнанны в том смысле, что устанавливаются решением большинства государств, также не выдерживает критики. На момент начала Великой Отечественной войны большинство государств Европы входило в фашистский блок. Европейская «общепризнанность» прямо противоречила на тот момент суверенности СССР. Как Российская империя, так и Советский Союз реализовывали исторически собственный проект, диссонирующий с фарватером развития большинства государств мира. Принцип общепризнанности лишает государства права на выдвижение собственного альтернативного ценностной позиции проекта, лишая его в этом смысле оснований суверенитета.

В подавляющем большинстве конституций стран мира апелляций к общепризнанным принципам и нормам не содержится. Суверенитет в устанавливаемой ими ценностной иерархии является приоритетной ценностью. Характерна в этом отношении выдержка из Конституции Ирландии: «Ирландский народ настоящим утверждает неотъемлемое, неотчуждаемое и суверенное право избирать собственную форму правления, определять свои отношения с другими народами и развивать свою политическую, экономическую и культурную жизнь в соответствии с его собственными склонностями и традициями». Специально был взят в данном случае пример страны, прочно интегрированной в западное сообщество. В современной российской конституции прочитать ничего подобного невозможно.

«Всеобщая декларация прав человека» и то, несмотря на заявляемую всеобщность, не является общепризнанным документом. В ряде государств мира она признается частично, с определенными купированиями. Не лишне напомнить, что на третьей сессии Генеральной ассамблеи ООН в 1948 году, когда принималась Декларация Советский Союз и его сторонники воздержались от голосования. Критика советской стороны состояла в отсутствии социальных гарантий провозглашаемых прав. В дискуссии выдвигалось иное более социализированное видение природы прав человека. От голосования воздержалась и Саудовская Аравия, стоящая на религиозных позициях. Различия в трактовке права выводились из различий самого понимания сущности человеческой жизни. В СССР Декларация была опубликована только через десять лет после ее принятия. Дискуссия при обсуждении прав человека, в которой столкнулись, по меньшей мере, три атнтропологических подхода – либеральный, коммунистический и консервативно-религиозный с наглядностью показала, что общепризнанного всем человечеством видения не существует. Другое дело, что со временем сам факт дискуссии был подвергнут забвению и принятое большинством голосов решение стало преподноситься в качестве общепризнанного.

Логика утверждения приоритетности общепризнанных принципов и норм задается в Конституции РФ заявляемой еще с преамбулы философией позиционирования России. Это позиционирование России в мире выражается формулой: «…сознавая себя частью мирового сообщества». Ни о великой миссии, ни о хотя бы значимой роли и суверенной позиции речи не идет. Если Россия идентифицируется исключительно как часть «мирового сообщества» и не более того, то и ее целевой ориентир должен состоять в принятие ценностной платформы «общепризнанности». Совершенно иначе, с заявкой на собственный проект, позиционируют себя в конституциях другие государства мира. Один из примеров Конституция Китайской Народной Республики: «Китай последовательно проводит независимую и самостоятельную внешнюю политику, решительно выступает против империализма, гегемонизма и колониализма; укрепляет сплоченность с народами различных стран мира; прилагает усилия в деле сохранения мира во всем мире и содействия прогрессу человечества». А вот выдержка из принятой в 2012 году новой Конституции борющейся за свой суверенитет Сирии: «Арабская цивилизация, являющаяся частью наследия человечества, сталкивается на протяжении своей долгой истории с большими препятствиями, стремящимися сломить её волю и подвергнуть её колониальному доминированию, однако она всегда поднималась благодаря своим собственным созидательным способностям выполнять свою роль в развитии человеческой цивилизации. Сирийская арабская республика горда своей арабской идентичностью и тем, что её народ является неотъемлемой частью арабской нации. Сирийская арабская республика воплощает эту принадлежность к её национальному и проарабскому проекту и работу для поддержки арабского сотрудничества ради укрепления интеграции и достижения единства арабской нации…. Сирия заняла важную политическую позицию, так как она является бьющимся сердцем арабизма, передовой конфронтации с сионистским врагом и колыбелью сопротивления против колониальной гегемонии в арабском мире, а также его способностей и благосостояния».

Очевидным актором генерирования общепризнанных норм и принципов позиционируется ООН. В Постановление Пленума Верховного Суда Российской Федерации от 10 октября 2003 г. дается пояснение, что содержание принципов и норм международного права раскрывается, «в частности, в документах Организации Объединенных Наций и ее специализированных учреждений». Из этого пояснения, с характерной оговоркой – «в частности», следует, что не только ООН и его структуры генерируют общепризнанные принципы и нормы, имеющие в России приоритет над национальным законодательством. Кто еще? Это не уточняется. Аналогичной ООН структуры в мире нет. Значит, речь идет не о мировом, а о региональном учреждении / учреждениях, обладающего правом присвоения маркера «общепризнанности».

Если даже ограничиться исключительно документами ООН, то и в них обнаруживаются положения, вступающие в коллизию с ценностью государственного суверенитета России.

Так, в соответствии с принятой Генеральной Ассамблеей ООН в 1966 г. резолюцией «Международный пакт о гражданских и политических права» устанавливалась норма внешнего контроля за соблюдением прав человека. Статья 41 пакта содержала следующие положения:

«1 a) Если какое-либо участвующее в настоящем Пакте Государство находит, что другое Государство-участник не проводит в жизнь постановлений настоящего Пакта, то оно может письменным сообщением довести этот вопрос до сведения указанного государства-участника. В течение трех месяцев после получения этого сообщения получившее его Государство представляет в письменной форме пославшему такое сообщение Государству объяснение или любое другое заявление с разъяснением по этому вопросу, где должно содержаться, насколько это возможно и целесообразно, указание на внутренние процедуры и меры, которые были приняты, будут приняты или могут быть приняты по данному вопросу.

b) Если вопрос не решен к удовлетворению обоих заинтересованных Государств-участников в течение шести месяцев после получения получающим Государством первоначального сообщения, любое из этих Государств имеет право передать этот вопрос в Комитет, уведомив об этом Комитет и другое Государство.

c) Комитет рассматривает переданный ему вопрос только после того, как он удостоверится, что в соответствии с общепризнанными принципами международного права все доступные внутренние средства были испробованы и исчерпаны в данном случае. Это правило не действует в тех случаях, когда применение этих средств неоправданно затягивается...

Цепочка действий в перспективе ограничения суверенитета какого-либо из государств выглядит следующим образом: 1. претензии от одного государства другому о нарушении прав человека; 2. представление в Комитет по правам человека; 3. представление Генеральному секретарю ООН; 4. вынесение внешних санкций в отношении государства, нарушающего принципы и нормы международного права.

Эти положения в дальнейшем послужили основанием развития концепции «гуманитарной интервенции». В 2000 году на основании реализации «общепризнанных принципов и норм международного права» под эгидой ООН учреждается Международная комиссия по вопросам вмешательства и государственного суверенитета. Сама идея легитимизации права внешнего вмешательства ярко иллюстрирует логическую связь «общепризнанность» - «поражение суверенитета». Комиссия представила через год работы доклад «Обязанность защищать». Суть предложенной концепции состоит в том, что суверенитет – это не привилегия, а обязанность, возлагаемая на национальное государство. И если национальное государство с обязанностью защиты населения соответствующей страны не справляется, международное сообщество обязано вмешаться. В 2005 году на Всемирном саммите ООН концепция приобрела статус официального документа. Совет Безопасности в 2006 году утвердил положение концепции в пункте резолюции о защите гражданского населения в условиях вооруженного конфликта. Генеральный секретарь ООН в специальном докладе 2009 года «Выполнение обязанности защищать» говорил уже об императиве вмешательства международных сил как о вполне утвердившемся (фактически признанном) подходе.

Итак, если на территории Российской Федерации, вспыхивает вооруженный конфликт, или внешние эксперты «диагностируют» факты «массовых злодеяний», то «международное сообщество» не только может, но и должно прибегнуть к санкциям. Россия же при этом оказывается даже лишена права на защиту. Заявляя в своей Конституции включенность общепринятых принципов и норм в свое национальное законодательство, она обязана следовать духу принятых ООН документов.

А между тем, ООН принимает и другие документы, ставящие ограничения в отношении суверенитета национальных государств. К таким документам, относится, например, принятая в 2011 году Советом по правам человека ООН резолюцию, направленную на защиту прав секс-меньшинств. Она предусматривает создание специальной комиссии, осуществляющей ревизию национальных законодательств на предмет выявления положений, ущемляющих интересы представителей LGBT-сообщества. Девятнадцать стран голосовало против резолюции. Среди них – и Россия. Но в отличие от нее большинство других голосовавших против резолюции государств не обязаны соблюдать «общепризнанные» принципы и нормы международного права.

В 2012 году Советом по правам человека ООН принимается резолюция о праве на свободу слова в Интернете. Нецензурирумый Интернет является в настоящее время, как известно, важнейшим фактором информационной десуверенизации. Россия и Индия не подписали резолюции. Но неподписание Индией и неподписание Россией имеет различные правовые последствия. Индия не подписав резолюцию может не соблюдать заявляемых в ней принципов, в то время как Россия, согласно Конституции, все равно обязана им следовать.

Таким образом, конституционные положения о приоритетности общепризнанных принципов и норм международного права противоречат положению о суверенности Российской Федерации не только в логике Конституции, но и в правоприменительной практике. Разрешение этой коллизии видится во внесении поправок в Конституцию - преамбула, статья 15, статья 17, статья 55, статья 63, статья 69 на предмет купирования положений об общепризнанных принципах и нормах международного права.

http://rusnod.ru/theme2153.html

Сверхъёмкие аккумуляторы на базе вакуумных конденсаторов

dionisudg — Tue, 31 Dec 2013 16:34:23 GMT

Российскими предпринимателями были испытаны и запатентованы вакуумные конденсаторы (ВК), которые по их мнению должны стать основной для создания сверхъемких аккумуляторов будущего. По словам изобретателей в последних проведенных экспериментах им удалось накопить почти двести кило ватт часов энергии в одном кубическом сантиметре физического вакуума. Для примера для получения такого же количества энергии, необходимо сжечь 15 литров высокооктанового бензина. А например четырехлитрового аккумулятора такой емкости будет вполне достаточно, что бы слетать на Луну и вернуться.

Данная тема активно обсуждается на форуме проекта Заряд в ветке «Сверхъемкие аккумуляторы на базе вакуумных конденсаторов»

В основе данного устройства лежит принцип обычного вакуумного диода, изобретенного еще около двухсот лет назад. Основное различие состоит лишь в том, что в данном конденсаторе анод вынесен за пределы вакуумной колбы, что не препятствует возникновению электронной эмиссии, но препятствует протеканию электрического тока, что тем самым удерживает свободные электроны в колбе, которые в свою очередь и являются накопленной энергией.

В нижеприведенном видеоролике, один из предпринимателей рассказывает о том, какой же необъятный и огромный этот «энергетический пирог» с позиции предпринимателя, сколько сил и средств было вложено, что бы попытаться больше никому не позволить на этом заработать, ну и само собой, совсем не много о самом вакуумном конденсаторе и принципе его работы.

Приведем описание устройства из патентного реферата неизменным:

Изобретение относится к области электротехники, в частности к технологии и оборудованию для накопления электроэнергии в больших объемах при малых массогабаритных показателях.

Уровень техники

Аккумулятор электромагнитной энергии по заявке РФ 2006106535 содержит корпус, выполненный в виде торроида, внешняя оболочка которого представляет собой полусферу из диамагнетика, а внутренняя оболочка выполнена из ферромагнетика в виде зеркального отображения внешней оболочки, внутренняя и внешняя оболочки соединены вверху посредством цилиндрической термопары, а внизу скреплены через слой высокотемпературного сверхпроводника, при этом нижняя полость, ограниченная оболочками и теплоизолятором, заполнена хладагентом.

Изобретение по патенту РФ 2303841 относится к аккумулятору и способу его заряда и разряда. Техническим результатом изобретения является создание аккумулятора, обладающего простотой конструкции и малой массой. Согласно изобретению аккумулятор содержит корпус, электролит и два электрода, угольный анод и медный катод, погруженные в электролит, отличающийся тем, что электролитом является 5÷15% водный раствор сульфата меди CuSO4. Анод выполнен в виде войлочной прокладки из графитовых волокон диаметром 0,1÷1 мкм, укрепленной на графитовой пластине или на внутренней поверхности графитового цилиндра, а катод выполнен в виде медной пластины или медного цилиндра. Способ заряда выполняют путем присоединения внешнего источника постоянного тока минусом к графитовому электроду и плюсом к медному, и при этом медный электрод частично растворяется, медь которого в виде положительно заряженных ионов Cu2+ переходит в водный в раствор сульфата меди, а на тонких графитовых волокнах ионы меди выделяются в виде тонкого слоя меди толщиной 0,1÷1 мкм. Разряд аккумулятора осуществляют подключением внешней нагрузки.

Известные технологии и оборудование не позволяют решить задачи, которые решает заявляемое изобретение из-за своих больших габаритов и масс, а также большой стоимости.

Заявляемый Накопитель Электроэнергии Конденсаторного Типа (НЭКТ) решает эти задачи:

создание малогабаритного и легкого аккумулятора электроэнергии большой емкости для использования в электромобилях, электрокатерах, яхтах, электросамолетах, в промышленности и при производстве в том числе и мобильном, например для производства винтовых пружин стержневых незатухающих.

Создание мини- и микроаккумуляторов для мобильной электронной и электротехники и др.

Заявляемая технология основывается на накоплении зарядов свободных электронов в вакууме, создающих объемный отрицательный заряд в «вакуумном конденсаторе» (ВК).

Способ накопления электрической энергии состоит в том, что анод располагают вне вакуумной камеры с катодом и между ними помещают диэлектрик, а энергию аккумулируют путем накопления свободных электронов в глубоком вакууме вокруг катода.

Особенностью заявляемого НЭКТ является вакуумный конденсатор (ВК), который содержит нагреваемый катод с электроизолированным накалом или холодный катод с микропикообразной поверхностью, отдающий электроны для накопления заряда — электроэнергии в вакууме в диэлектрическом герметичном баллоне, внутри которого расположен катод, отделенный от анода, расположенного на внешней поверхности диэлектрического герметичного баллона, созданным глубоким вакуумом. Зарядка ВК происходит следующим образом: на катод относительно анода с помощью специального зарядного устройства типа умножителя напряжения электронно-лучевой трубки, генерирующего свободные электроны, подается отрицательный потенциал, вызывающий эмиссию электронов с катода в вакуум, где они устремляются к аноду, но достигнуть его не могут из-за диэлектрика герметичного баллона и остаются в вакууме, куда продолжают поступать с катода новые свободные электроны, формирующие объемный заряд вокруг катода, и этот процесс будет продолжаться до тех пор, пока напряженность поля объемного заряда не станет равной напряжению зарядного устройства. Зарядка НЭКТ и ВК закончена.

Способ накопления электроэнергии включает накопление заряда свободных электронов в вакууме, создающих объемный отрицательный заряд в стационарном вакуумном конденсаторе (ВК) зарядного стационарного устройства и использование его заряда для передачи электроэнергии в мобильный накопитель электроэнергии конденсаторного типа (НЭКТ) для заряда его ВК, при этом электроемкость стационарного ВК в 100-1000 раз больше электроемкости всех одновременно заряжаемых НЭКТ с их ВК, а стационарный ВК заряжают от генератора или стандартной сети переменного тока через трансформатор, повышающий или понижающий в зависимости от зарядного напряжения НЭКТ и умножителя-выпрямителя напряжения, подключенный к катоду стационарного ВК, а его анод, свободный конец вторичной обмотки трансформатора и общий провод умножителя-выпрямителя заземляют; причем полученный мобильным ВК заряд НЭКТ используют для питания своих потребителей напрямую или через стабилизаторы или преобразователи, разряжающийся ВК создает в нагрузке электроток, который, пройдя через нагрузку, попадает на катод демпферного лампового диода, который обладает конструктивной вакуумной электроемкостью и накапливает в себе заряд, если подсоединенный к его аноду разрядник для стока свободных электронов в окружающую среду: воздух, воду и в землю — кратковременно не может обеспечить необходимый ток разрядки. Стационарное зарядное устройство поддерживает свой ВК в заряженном состоянии и поэтому скорость заряда НЭКТ будет ограничиваться только зарядным током, а ток заряда регулируют и контролируют блоком контроля управления и отображения заряда НЭКТ, с помощью которого задают величину заряда НЭКТ и определяют величину полученного им заряда (вариант 1).

Способ используют для транспортных устройств и используют высокие напряжения заряда НЭКТ, а ВК и демпферный диод помещают в электромагнитные экраны, при этом для получения больших мощностей в нагрузке достаточно малых токов, а в качестве разрядника используют корпус транспортного средства, на который могут быть установлены антенны для стока свободных электронов, при этом корпус защищен от коррозии.

Способ накопления электроэнергии включает использование в НЭКТ двух ВК, первый из них сначала получает полный заряд, а потом разряжают через нагрузку во второй ВК, распределяя заряд между двумя ВК, при этом электроемкость второго ВК равна или больше электроемкости первого ВК, по окончании процесса осуществляют перезарядку: возвращают заряд из второго ВК в первый ВК, для этого используют перезарядное устройство, которое подключают к генератору или стандартной сети переменного тока через трансформатор, повышающий или понижающий в зависимости от зарядного напряжения НЭКТ и содержащий две встречно намотанные выходные обмотки, соединенные между собой и с диодами, и с умножителем-выпрямителем напряжения так, что умножитель-выпрямитель напряжения питают их суммарным напряжением, а он создает на аноде первого ВК большой положительный потенциал, а на аноде второго ВК большой отрицательный потенциал для их перезаряда, подключенные к обмоткам диоды обеспечивают протекание тока в одну сторону, при этом выходные обмотки работают каждая в свой полупериод, обеспечивая перекачку заряда с катода второго ВК на катод первого ВК, процессом управляют и контролируют блоком контроля, отображения и управления перезарядом НЭКТ, который включает режим перезаряда и выключает его, а также отражает величину перезаряда и состояние заряда обоих ВК (вариант 2).

Способ характеризуется тем, что НЭКТ используют для небольших электронных и электрических устройств и для электротранспорта, а в него добавляют демпферный ламповый диод с разрядником-стекателем свободных электронов и переключатель, подключающий второй ВК параллельно первому ВК, а на его место демпферный диод, это необходимо при перераспределении заряда между двумя ВК, когда отсутствует источник переменного тока для перезаряда.

Способ характеризуется тем, что НЭКТ используют для питания небольших электронных или электрических устройств и используют низковольтные ВК большой электроемкости и стабилизаторы, а электроемкость определяют из соотношений, учитывающих продолжительность непрерывной работы при известном энергопотреблении и допустимых потерях напряжения питания, а перезарядное устройство выполняют мобильным.

Накопитель электроэнергии конденсаторного типа с одним вакуумным конденсатором 50 содержит генератор или стандартную сеть переменного тока 9, подключенный к входной обмотке В (контакты 21 и 22) трансформатора 8, умножитель-выпрямитель напряжения 11 с входом (контакт 27), общим проводом (контакт 26) и отрицательным выходом (контакт 25), заряжающий стационарный ВК 12 через катод (К), а его анод (А) подключен к контакту заземления 6, вход умножитель-выпрямитель напряжения (контакт 27) подключен к выходной обмотке С (контакт 23) трансформатора 8, другой конец которой (контакт 24) подключен к контакту заземления 7, и сюда же подключен общий провод (контакт 26) умножителя-выпрямителя напряжения 11, при этом блок контроля и отображения состояния заряжаемого стационарного ВК 12, контроля, отображения и управления зарядом НЭКТ (ВК 17), выдающий команду на отключение контактной группе 13 после полной или заданной зарядки НЭКТ (ВК 17), переводит НЭКТ в автономный режим работы, а стационарное зарядное устройство в режим восстановления заряда ВК 12 от данного НЭКТ, кроме того, в стационарном зарядном устройстве есть блок питания накала 14 катода стационарного ВК 12 с питанием от генератора или электросети 9, обеспечивающий нагрев катода ВК 12 в непрерывном режиме, и может быть выключен или включен только вместе со стационарным зарядным устройством, в свою очередь, контакты заземления 6 и 7 разнесены между собой на расстоянии L, обеспечивающее безопасное «шаговое напряжение», расстояние L определяется из соотношения

L U3.6,7max[В]/50[В/М]=L[М], где

U2.6,7max — максимальное напряжение, возникающее между контактами заземления 6 и 7 при полном заряде ВК 12;

L — расстояние между контактами заземления 6 и 7, при котором обеспечивается разность потенциалов на линии соединения между контактами заземления (6 и 7), на любом метре этого отрезка разность потенциалов не более 50 В при U3.6,7max.

НЭКТ характеризуется тем, что снабжен автономным блоком питания накала 18, заряжаемого ВК 17 и демпферного лампового диода 19 с автоподзарядкой от стабилизатора-преобразователя 16, обеспечивающим нагрев катода ВК 17 и катода демпферного лампового диода 19 в непрерывном режиме при долговременном отсутствии подзарядки от стабилизатора-преобраователя 16.

НЭКТ характеризуется тем, что в автономном режиме ВК 17, подключенный к своей нагрузке (контакт 28), отдает свой заряд, а из нагрузки через (контакт 29) заряд поступает на катод демпферного диода 19, обладающего также вакуумной емкостью, а из него через анод на разрядник-стекатель свободных электронов 20, с него свободные электроны поглощаются окружающей средой: воздухом, землей или водой.

НЭКТ характеризуется тем, что катод выполнен холодным с микропикообразной поверхностью, обеспечивающей лучшую отдачу свободных электронов с его поверхности (вариант 1).

Стационарное зарядное устройство 49 (для НЭКТ с одним ВК 50) содержит генератор или стандартную сеть переменного тока 9, подключенный к входной обмотке D (контакты 40 и 41) трансформатора 30, умножитель-выпрямитель напряжения 31 с входом (контакт 48), подключенный к обмотке Е (контакт 42), общим проводом (контакт 47), подключенный к обмотке F (контакт 45), и положительным выходом (контакт 46), создающим на аноде ВК 17 большой положительный потенциал, а его общий провод (контакт 47) связан с анодом ВК 33 и создает отрицательный потенциал, обмотки Е и F трансформатора 30 соединены своими противонаправленными концами (контакты 43 и 44) к их другим концам (контакты 42 и 45) своими катодами подключены диоды 34 и 35 аноды диодов соединены вместе и через блок контроля, отображения и управления перезарядом НЭКТ 32, подключены к катоду (К) ВК 17, а контакты 43, 44 через блок 32 к катоду (К) ВК 33, причем автономный блок питания накала 18 перезаряжаемых ВК 17 и ВК 33, и демпферного лампового диода 19, с автоподзарядкой от стабилизатора-преобразователя 16, который может быть выключен при долговременном отключении нагрузки от НЭКТ, обеспечивает нагрев катода ВК 17, ВК 33 и катода демпферного лампового диода 19 в непрерывном режиме даже при долговременном отсутствии подзарядки от стабилизатора-преобразователя 16, в свою очередь, блок 32 контроля, отображения и управления перезарядом НЭКТ (ВК 17 и ВК 33), выдающий команду на переключение контактной группе 36 после полной перезарядки НЭКТ (ВК 17 и ВК 33), и переводит НЭКТ в автономный режим работы.

НЭКТ характеризуется тем, что в автономном режиме ВК 17 подключен к своей нагрузке (контакт 28) и отдает свой заряд в нее, а из нагрузки через (контакт 29) заряд поступает на катод ВК 33 и процесс продолжается до полного перераспределения заряда между ВК 17 и ВК 33, если при этом нет источника переменного тока 9 для их перезарядки, переключатель 37 подключает ВК 33 параллельно ВК 17, а на его место подключают катод демпферного диода 19, заряд станет поступать на катод демпферного диода 19, обладающего также вакуумной емкостью, а из него через анод на разрядник-стекатель свободных электронов 20, а с него свободные электроны поглощаются окружающей средой: воздухом, землей и водой, причем контакты 38 и 39 предназначены для первичной зарядки НЭКТ (ВК 17) от стационарного зарядного устройства и его подзарядки, если в процессе работы его заряд был частично утерян через разрядник 20.

НЭКТ характеризуется тем, что катод выполнен холодным с микропикообразной поверхностью, обеспечивающей лучшую отдачу свободных электронов с его поверхности (вариант 2).

НЭКТ включает вакуумный конденсатор (ВК), который содержит нагреваемый катод с электроизолированным накалом или холодный катод с микропикообразной поверхностью, отдающий электроны для накопления заряда — электроэнергии в вакууме в диэлектрическом герметичном баллоне, внутри которого расположен катод, отделенный от анода, расположенного на внешней поверхности диэлектрического герметичного баллона, созданным глубоким вакуумом. Зарядка ВК происходит следующим образом, на катод относительно анода с помощью специального зарядного устройства типа умножителя напряжения электронно-лучевой трубки, генерирующего свободные электроны, подается отрицательный потенциал, вызывающий эмиссию электронов с катода в вакуум, где они устремляются к аноду, но достигнуть его не могут из-за диэлектрика герметичного баллона и остаются в вакууме, куда продолжают поступать с катода новые свободные электроны, формирующие объемный заряд вокруг катода, и этот процесс будет продолжаться до тех пор, пока напряженность поля объемного заряда не станет равной напряжению зарядного устройства. Зарядка НЭКТ и ВК закончена.

Способ включает накопление заряда свободных электронов в вакууме, создающих объемный отрицательный заряд в стационарном ВК зарядного стационарного устройства и использование его заряда для быстрой передачи электроэнергии в мобильный НЭКТ для заряда его ВК (электроемкость стационарного ВК должна быть не менее чем в сто раз больше электроемкости НЭКТ его ВК для быстрого его заряда). Стационарный ВК заряжают от генератора или стандартной сети переменного тока через трансформатор (повышающий или понижающий в зависимости от зарядного напряжения НЭКТ) и умножитель-выпрямитель напряжения, подключенный к катоду стационарного ВК, а его анод заземляют. Аналогично заземляют свободный конец вторичной обмотки трансформатора и общий провод умножителя-выпрямителя. Полученный мобильным ВК заряд НЭКТ использует для питания своих потребителей напрямую или через известные стабилизаторы или преобразователи, разряжающийся ВК создает в нагрузке электроток, который, пройдя через нагрузку, попадает на катод демпферного лампового диода, который в силу своей конструкции тоже обладает вакуумной электроемкостью и может накапливать в себе заряд, если подсоединенный к его аноду разрядник для стока свободных электронов в окружающую его среду (воздух, воду и в землю) на какое-то время не может обеспечить необходимый ток. Стационарное зарядное устройство постоянно поддерживает свой ВК в заряженном состоянии, и поэтому скорость заряда НЭКТ будет ограничиваться только зарядным током, который смогут выдерживать подводящие провода и контакты подключения, ток заряда регулируется и контролируется блоком контроля управления и отображения заряда НЭКТ, с помощью которого можно задать величину заряда НЭКТ или определить величину полученного им заряда (для определения оплаты).

НЭКТ удобно использовать для транспортных устройств и лучше использовать высокие напряжения заряда НЭКТ (при больших напряжениях надо ВК и демпферный диод помещать в электромагнитные экраны), при этом для получения больших мощностей в нагрузке достаточно малых токов, а это удобно для разрядника, в качестве которого может использоваться корпус транспортного средства, на который могут быть установлены специальные антенки для стока свободных электронов, при этом корпус будет защищаться от коррозии.

Способ по варианту 2 характеризуется тем, что в НЭКТ используется два ВК, первый из них, как и в первом способе, сначала получает полный заряд, а потом разряжается через нагрузку во второй ВК, распределяя свой заряд между двумя ВК (электроемкость второго ВК должна быть равной или большей электроемкости первого ВК), когда процесс закончился, требуется перезарядка, то есть возвращение заряда из второго ВК в первый ВК, для этого используется перезарядное устройство, которое надо подключить к генератору или стандартной сети переменного тока через трансформатор (повышающий или понижающий в зависимости от зарядного напряжения НЭКТ) и содержащий две встречно намотанные выходные обмотки, соединенные между собой и с диодами, и с умножителем-выпрямителем напряжения таким образом, что умножитель-выпрямитель напряжения питается их суммарным напряжением, а он создает на аноде первого ВК большой положительный потенциал, а на аноде второго ВК большой отрицательный потенциал для облегчения их перезаряда, подключенные к обмоткам диоды обеспечивают протекание тока в одну сторону, при этом выходные обмотки работают каждая в свой полупериод, обеспечивая перекачку заряда с катода второго ВК на катод первого ВК, процесс управляется и контролируется блоком контроля, отображения и управления перезарядом НЭКТ, который включает режим перезаряда и выключает его, а также отображает величину перезаряда и состояние заряда обоих ВК.

Если перезарядное устройство выполнить отдельно от НЭКТ с двумя ВК, т.е. мобильным, то такой НЭКТ удобнее всего использовать для небольших электронных и электрических устройств. НЭКТ с двумя ВК можно использовать и для электротранспорта, но тогда в него надо добавить демпферный ламповый диод с разрядником-стекателем свободных электронов и переключатель, подключающий второй ВК в параллель к первому ВК, а на его место демпферный диод, это необходимо в том случае, если перераспределение заряда между двумя ВК уже произошло, а источника переменного тока для перезаряда рядом нет. После переключения надо доехать до источника переменного тока или зарядной станции, переключить НЭКТ в первоначальное состояние, полностью перезарядить его, после чего дозарядить его, компенсировав потерянный через разрядник заряд электронов с помощью стационарного зарядного устройства. При использовании этого НЭКТ для питания небольших электронных или электрических устройств лучше использовать в НЭКТ низковольтные ВК большой электроемкости и известные простейшие стабилизаторы, электроемкость определяют из известных формул, учитывая продолжительность непрерывной работы при известном энергопотреблении и допустимых просадках напряжения питания.

При работе на больших реактивных мощностях ВК и выделении большого количества тепла предусматриваются системы стандартного охлаждения ВК, воздушного или масляного типа.

При рабочем напряжении ВК свыше 28 кВ возможно появление рентгеновского излучения, которое требует защиты экранировкой.

Для подтверждения теоретических предположений о возможности создания вакуумного конденсатора и определения электроемкости вакуума был поставлен опыт, где в качестве ВК был использован электровакуумный диод типа 6Д6А с примерным внутренним объемом вакуума 2,3 см3. С этой целью диод 6Д6А для изоляции собственного анода был помещен в металлический стакан, заполненный трансформаторным маслом, сам стакан стал анодом ВК. Накал катода осуществлялся с помощью накального трансформатора с эффективным напряжением 6,3 В. Заряд осуществлялся выпрямленным сетевым напряжением (т.е. 310 В), через токоограничивающий переменный резистор и амперметр, с помощью которых в течение 8 часов заряда поддерживался постоянный ток заряда 10 мА. За 8 часов заряда напряжение между металлическим стаканом (анодом) и катодом диода 6Д6А достигло величины 28 В.

Из полученных измерений был произведен расчет вакуумной емкости созданного ВК.

Известно, что qвк=I3×t3=Cвк ×U3, где I3=0,01 A, t3=8 час=28800 сек, U3=28 В, отсюда qвк=0,01×28800=288 кулона, а значит емкость равна

фарады, где I3 — ток заряда ВК, t3 — время заряда ВК, U3 — напряжение между анодом и катодом ВК, полученное по окончании заряда, qвк — заряд ВК после окончания его заряда, Свк — рассчитанная емкость ВК.

Полученный результат показал большую емкость ВК и, как следствие, целесообразность его использования в энергонакопительных системах и других энергетических устройствах. Измеренная таким образом электроемкость одного кубического сантиметра вакуума более 5 фарад, а рабочие напряжения десятки киловольт, известные конденсаторы решить подобную задачу не могут.

Вакуумный конденсатор содержит нагреваемый катод с электроизолированным накалом, помещенный в диэлектрический герметичный баллон с глубоким вакуумом, и анод, расположенный на внешней поверхности диэлектрического герметичного баллона.

В вакуумном конденсаторе катод может быть выполнен холодным с микропикообразной поверхностью, обеспечивающей отдачу свободных электронов с его поверхности без нагрева.

Вакуумный конденсатор позволяет решить следующие технические задачи: накапливать большой электрический заряд при больших напряжениях, что соответствует большой энергии при собственных малых размерах, это позволяет использовать его в энергонакопителях различного назначения как аккумулятор электроэнергии, способный быстро зарядиться электроэнергией, а потом отдавать ее в любом режиме.

Сущность изобретение поясняется чертежами, где:

на Фиг.1 показан общий вид в разрезе вакуумного конденсатора с подогреваемым катодом;

на Фиг.2 — то же с холодным катодом;

на Фиг.3 — блок-схема для реализации способа и накопления электроэнергии конденсаторного типа (НЭКТ) на одном ВК и стационарное зарядное устройство к нему;

на Фиг.4 — блок-схема для реализации способа и накопления электроэнергии конденсаторного типа (НЭКТ) на двух ВК, объединенных с перезарядным устройством.

На чертежах позициями обозначены: 1 — катод; 2 — диэлектрический герметичный баллон; 3 — глубокий вакуум; 4 — анод; 5 — электроизолированный накал катода (см. Фиг.1 или 2); 6, 7 (см. Фиг.3) — контакты заземления (помимо стандартного заземления в качестве контактов заземления могут быть использованы металлические пластины электроды, погруженные в воду); 8 — трансформатор (повышающий или понижающий в зависимости от зарядного напряжения НЭКТ); 9 — генератор переменного тока (любой известный генератор переменного тока или любая стандартная электросеть); 10 — земля или вода; 11 — умножитель-выпрямитель напряжения; 12 — заряжаемый ВК стационарного зарядного устройства для НЭКТ; 13 — отключающая контактная группа; 14 — блок питания накала заряжаемого ВК стационарного зарядного устройства для НЭКТ с питанием от генератора или сети; 15 — блок контроля и отображения состояния заряжаемого стационарного ВК, контроля, отображения и управления зарядом НЭКТ, и управления контактной группы отключения 13; 16 — нагрузка НЭКТ, содержащая в себе известные стабилизаторы линейные или импульсные, или переменного тока в зависимости от потребляющей полезной нагрузки; 17 — заряжаемый ВК в НЭКТ; 18 — автономный блок питания накала заряжаемого ВК 17 в НЭКТ и демпферного лампового диода 19 с автоподзарядкой от стабилизатора-преобразователя 16, который может быть выключен при долговременном отключении нагрузки от НЭКТ; 19 — демпферный ламповый диод с нагреваемым или холодным катодом; 20 — разрядное устройство для стока свободных электронов; 30 — трансформатор (повышающий или понижающий в зависимости от зарядного напряжения НЭКТ), содержащий две встречно намотанные выходные обмотки; 31 — умножитель-выпрямитель напряжения; 32 — блок контроля и отображения состояния заряжаемого ВК 17 и разряжаемого ВК 33, контроля, отображения и управления перезарядом НЭКТ, и управления контактной группы переключения 36; 33 — второй ВК в НЭКТ, предназначенный для приема заряда от первого ВК 17 через потребителя электроэнергии 16; 34, 35 — выпрямительные диоды; 36, 37 — переключающие контактные группы; 38, 39 — контактная группа для подключения стационарного зарядного устройства (см. Фиг.3 и 4); 49 — стационарное зарядное устройство для НЭКТ; 50 — НЭКТ с одним ВК; 51 — перезарядное устройство для НЭКТ с двумя ВК; 52 — НЭКТ с двумя ВК.

На Фиг.1 показан ВК, содержащий нагреваемый катод 1 с электроизолированным накалом 5, помещенный в диэлектрический герметичный баллон 2 с глубоким вакуумом 3, и анод 4, расположенный на внешней поверхности диэлектрического герметичного баллона 2.

На Фиг.2 показан ВК, содержащий холодный катод с микропикообразной поверхностью 1, помещенный в диэлектрический герметичный баллон 2 с глубоким вакуумом 3, и анод 4, расположенный на внешней поверхности диэлектрического герметичного баллона 2.

На блок-схеме (см. Фиг.3) показано стационарное зарядное устройство для НЭКТ 49 и НЭКТ с одним ВК 50, стационарное зарядное устройство для НЭКТ содержит генератор или стандартную сеть переменного тока 9, подключенный к входной обмотке В (контакты 21 и 22) трансформатора 8, умножитель-выпрямитель напряжения 11 с входом (контакт 27), общим проводом (контакт 26) и отрицательным выходом (контакт 25), заряжающим стационарный ВК 12 через катод (К), а его анод (А) подключен к контакту заземления 6, вход умножитель-выпрямитель напряжения (контакт 27) подключен к выходной обмотке С (контакт 23) трансформатора 8, другой конец которой (контакт 24) подключен к контакту заземления 7, к нему же подключен общий провод (контакт 26) умножителя-выпрямителя напряжения 11, блок контроля и отображения состояния заряжаемого стационарного ВК 12, контроля, отображения и управления зарядом НЭКТ (ВК 17), выдающий команду на отключение контактной группе 13 после полной или заданной зарядки НЭКТ (ВК 17), что переводит НЭКТ в автономный режим работы, а стационарное зарядное устройство в режим восстановления заряда ВК 12, отданного НЭКТ, еще в стационарном зарядном устройстве есть блок питания накала 14 катода стационарного ВК 12 с питанием от генератора или электросети 9 обеспечивает нагрев катода ВК 12 в непрерывном режиме и может быть выключен или включен только вместе со стационарным зарядным устройством*. Автономный блок питания накала 18 заряжаемого ВК 17 и демпферного лампового диода 19 с автоподзарядкой от стабилизатора-преобразователя 16, который может быть выключен при долговременном отключении нагрузки от НЭКТ, обеспечивает нагрев катода ВК 17 и катода демпферного лампового диода 19 в непрерывном режиме, даже при долговременном отсутствии подзарядки от 16**. В автономном режиме ВК 17, подключенный к своей нагрузке 16 (контакт 28), отдает свой заряд в нее, а из нагрузки 16 через (контакт 29) заряд поступает на катод демпферного диода 19, обладающего также вакуумной емкостью, а из него через анод — на разрядник-стекатель свободных электронов 20, с него свободные электроны поглощаются окружающей средой: воздухом, землей и водой, протекающий таким образом через нагрузку 16 электрический ток совершает полезную работу.

Контакты заземления 6 и 7 разнесены между собой на расстояние L, обеспечивающее безопасное «шаговое напряжение», расстояние L определяется по формуле

L U3.6,7max[В]/50[В/М]=L[M], где

U3.6,7max — максимальное напряжение, возникающее между контактами заземления 6 и 7 при полном заряде ВК 12;

Примечания:

* при использовании ВК 12 с холодным катодом блок 14 не нужен;

** при использовании ВК 17 и диода 19 с холодным катодом блок 18 не нужен.

Катод выполнен с накалом.

Катод может быть выполнен холодным с микропикообразной поверхностью, обеспечивающей лучшую отдачу свободных электронов с его поверхности.

На блок схеме (см. Фиг.4) показано перезарядное устройство для НЭКТ с двумя ВК 51 и НЭКТ с двумя ВК 52, перезарядное устройство для НЭКТ с двумя ВК содержит генератор или стандартную сеть переменного тока 9, подключенный к входной обмотке D (контакты 40 и 41) трансформатора 30, умножитель-выпрямитель напряжения 31 с входом (контакт 48), подключенный к обмотке Е (контакт 42), общим проводом (контакт 47) подключенный к обмотке F (контакт 45), и положительным выходом (контакт 46), создающим на аноде ВК 17 большой положительный потенциал, а его общий провод (контакт 47) создает на аноде ВК 33 большой отрицательный потенциал, обмотки Е и F трансформатора 30 соединены своими противонаправленными концами (контакты 43 и 44) к их другим концам (контакты 42 и 45) своими катодами подключены диоды 34 и 35 аноды диодов соединены вместе и через блок контроля, отображения и управления перезарядом НЭКТ 32, подключены к катоду (К) ВК 17, а контакты 43, 44 через блок 32 к катоду (К) ВК 33. Автономный блок питания накала 18 перезаряжаемых ВК 17 и ВК 33 и демпферного лампового диода 19 с автоподзарядкой от стабилизатора-преобразователя 16, который может быть выключен при долговременном отключении нагрузки от НЭКТ, обеспечивает нагрев катода ВК 17, ВК 33 и катода демпферного лампового диода 19 в непрерывном режиме даже при долговременном отсутствии подзарядки от 16 *. Блок 32 контроля, отображения и управления перезарядом НЭКТ (ВК 17 и ВК 33), выдающий команду на переключение контактной группе 36 после полной перезарядки НЭКТ (ВК 17 и ВК 33), что переводит НЭКТ в автономный режим работы. В автономном режиме ВК 17, подключенный к своей нагрузке 16 (контакт 28), отдает свой заряд в нее, а из нагрузки 16 через (контакт 29) заряд поступает на катод ВК 33, и этот процесс будет продолжаться до полного перераспределения заряда между ВК 17 и ВК 33, если это произошло, когда рядом нет источника переменного тока 9 для их перезарядки, можно переключателем 37 подключить ВК 33 параллельно ВК 17, а на его место подключить катод демпферного диода 19, заряд станет поступать на катод демпферного диода 19, обладающего также вакуумной емкостью, а из него через анод на разрядник-стекатель свободных электронов 20, с него свободные электроны поглощаются окружающей средой: воздухом, землей и водой, протекающий таким образом через нагрузку 16 электрический ток совершает полезную работу. Контакты 38 и 39 предназначены для первичной зарядки НЭКТ (ВК 17) от стационарного зарядного устройства и его дозарядки, если в процессе работы его заряд был частично утерян через разрядник 20.

Примечания:

* при использовании ВК 17, ВК 33 и диода 19 с холодным катодом блок 18 не нужен.

Катод выполнен с накалом.

Новый Годъ и Обрѣзанiе Господне

dionisudg — Tue, 31 Dec 2013 16:11:12 GMT

Из года в год, ни разу не задумываясь об истоках традиций, весь честной народ празднует Новый Год. Веселье, шум, огни и фейерверки, курантов бой, обещания и поздравления, застолье, звон бокалов, танцы до утра и смех, нового счастья друг другу все желают в новом году, но никто и не подумал, почему…

Красивое начало, будоражит душу, воспоминаниями манит, не так ли? Но будет ли радость на ваших лицах, когда узнаете вы правду о том, что скрывает в себе «светлый» праздник «Новый Год»?! Вы уже давно не малые дети, а посему, радость вашу с лица я сотру! Пора трезветь и просыпаться, пора за знания хвататься! Собрав свою волю в кулак и, не лукавя душу, пора сказать прощай еврейским богам! Свои праздники у нас имеются, есть также свой родной славянский Новый год, Новолетием который именуется! На этом с рифмой всё, а кому интересно стало, прошу прочитать мою статью «Новолетие – славяно-арийский Новый Год». Заверяю вас не пожалеете, а только просветлеете!

Итак, из вышеприведенной статьи, нам уже известно, что у наших предков, славяно-ариев, существовал свой исконный календарь – Коляды Дар, по которому на момент введения лже-Пётром в 1699 году нового летоисчисления и празднования Нового Года с 1 января, было Лето 7208 от Создания Мира в Звёздном Храме. Своим указом император Пётр I украл у русского народа 5508 лет прошлого!

В Лето 7208 от С.М.З.Х. или по новому стилю в 1699 году лже-Пётр I, который недавно вернулся из европейского посольства, где его и подменили (прим. А.Н. – но об этом есть подробная статья «Самозванец Великий»), издал указ об упразднении старого календаря, который существовал на Руси ни много, ни мало, а как минимум 7208 лет, и ввёл западноевропейский календарь от Рождества Христова, который был придуман Дионисием Малым всего-то в VI векенашей эры. При этом он перенёс начало календаря или Новолетие, как правильно по-нашему, по-русски, со дня Осеннего равноденствия на 1 генваря или, как сейчас принято называть января. 1700 год он выбрал как начальную дату нового летоисчисления!

Прошу обратить внимание на фразу «новое летоисчисление», так как ничего просто так не делается, а очень логичный хронологически-последовательный путь к этому якобы новому летоисчислению, покажу в дальнейшем исследовании событий, предшествовавших такому решению новоявленного Петра (прим А.Н. – так как из Европы вернулся уже другой человек, назвавшийся Петром I).

И вот в канун «новогодних праздников», глашатаи под барабанный бой объявили москвичам царский указ (прим. А.Н.– «?» – читается как «е», а «ъ» в конце слов не читается):

«Декабря 20. Именный.— О празднованіи Новаго года. Великій Государь указалъ сказать: изв?стно Ему Великому Государю нетолько что во многихъ Европейскихъ Христіанскихъ странахъ, но и въ народахъ Славянскихъ, которые съ Восточною православною нашею Церковью во всемъ согласны, какъ: Волохи, Молдавы, Сербы, Далматы, Болгары и самые Его Великого Государя подданные Черкассы и всъ Греки, отъ которыхъ в?ра наша православная принята, вс? т?народы согласно л?та свои счисляютъ отъ Рождества Христова осьмь дней спустя, то есть Генваря съ 1 числа, а не отъ созданія міра, за многую разнь и считаніе въ тъхъ л?тахъ, и нынъ отъ Рождества Христова доходитъ 1699 годъ, а будущаго Генваря съ 1 числа настанетъ новый 1700 годъ купно и новый стол?тный в?къ и для того добраго и полезнаго дъла, указалъ Великій Государь впредь лъта счислять въ Приказахъ и во всякихъ дълахъ и кр?постяхъ писать съ нын?шняго Генваря съ 1 числа отъ Рождества Христова 1700 года. А въ знакъ того добраго начинанія и новаго столътнаго въка въ царствующемъ град? Москв?, посл? должнаго благодаренія къ Богу и молебнаго п?нія въ церкви и кому случится и въ дому своемъ, по большимъ и про?зжимъ знатнымъ улицамъ знатнымъ людямъ и у домовъ нарочитыхъ духовнаго и мірскаго чина передъ вороты учинить н?которыя украшенія отъ древъ и в?твей сосновых,елевыхъ и можжевелевыхъ противъ образцовъ, каковы сд?ланы на Гостинъ двор? и у нижней аптеки, или кому как удобн?е и пристойн?е, смотря по м?сту и воротамъ, учинить возможно; а людемъ скуднымъ каждому хотя по древцу, или в?тьв? на вороты, или над храминою своею поставить; и то бъ то посп?ло, нын? будущаго Генваря къ 1 числу сего года, а стоять тому украшенію Генваря по 7-й день того жъ 1700 года. Да Генваря жъ в 1 день, въ знакъ веселія, другъ друга поздравляя Новымъ годомъ и стол?тиимъ в?комъ, учинить сіе: когда на большой Красной площади огненныя пот?хи зажгутъ и стр?льба будетъ, потомъ по знатнымъ дворамъ Боярамъ и Окольничимъ и Думнымъ и Ближнимъ и знатнымъ людямъ палатнаго, воинскаго и купецкаго чина знаменитымъ людямъ, каждому на своемъ двор? изъ небольшихъ пушечекъ, буде у кого есть, и изъ н?сколько мушкетовъ или инаго мълкаго ружья учинить трожды стр?льбу и выпустить н?сколько ракетовъ, сколько у кого случится, и по улицамъ большимъ, гд? пространство есть, Генваря с 1 по 7 число по ночамъ огни зажигать изъ дровъ или хворосту или соломы, а гд? м?лкіе дворы, собрався пять или шесть дворовъ, такой огонь класть или, кто похочетъ, на столбикахъ поставить по одной или по 2 или по 3 смоляныя и худыя бочки, и наполни соломою или хворостомъ, зажигать; а передъ Бурмистрскою Ратушею стр?льб? и такимъ огнямъ и украшенію по ихъ разсмотр?нию быть же».

Первый день Нового 1700-го года начался парадом на Красной площади в Москве. А вечером небо озарилось яркими огнями праздничного фейерверка. В знак всенародного праздника палили из пушек, а вечером, в тёмном небе вспыхивали разноцветные невиданные прежде огни фейерверка.

Вот так просто, одним царским указом было украдено у русов, аж 5508 лет прошлого, да не просто отнято с разделением на новые и старые эры, как принято излагать свою историю «правильным» государствам, а насовсем! Если кто не знает, за этим указом последовал другой, где самозванец повелел свезти все книги в столицу Московии или Московской Тартарии (прим. А.Н. – настоящее название той России, которой правил Пётр I) – Москву, якобы для снятия копий. Но, ни оригиналы, ни копии с тех оригиналов так и не вернулись к их владельцам. Огромное множество старинных книг было уничтожено, чтобы стереть с лица Земли упоминания об истинном летоисчислении наших предков. Но даже, те немногие книги, что тайно сохранились, дают совсем иное представление о якобы варварском, рабском и невежественном периоде из прошлого наших, на самом деле, славных и великих предков.

Дату начала нового летоисчисления лже-Пётр I выбрал не случайно. Так, 25 декабря, весь христианский мир отмечает Рождество Христово. А согласно «святой» книге христиан – библии, на восьмой день младенец Исус был якобы обрезан по иудейскому обряду (прим. А.Н. – истинная правда о том, кого мы называем Исусом или Иисусом описана в книге Светланы Левашовой «Откровение»). И получается, что 1 января христианской церковью отмечалось Обрезание Господне, празднование которого было большим праздником, наравне с самым Новым Годом, ещё до еврейского переворота 1917 года, о чём даже свидетельствуют календари царских времён, в которых 1 января значится как «Новый Годъ и ОбрЪзанiе Господне». Вот эту дату и выбрал лже-Пётр I, и своим указом приказал всем подданным отмечать начало нового календаря или летоисчисления и поздравлять друг друга.

Случайно ли существует мнение, о том, что на самом деле самозванец-Пётр I якобы пошутил, введя празднование Нового Года, т.е. праздник Нового Обрезанного Бога? Ведь почему и откуда взялось слово «год»? Как уже известно, молодого царя Петра I, который выехал в европейское посольство, подменили на взрослого мужика, который вернулся всего-то через пару лет, и после «европеизации» напрочь забыл родную речь. Из всей его свиты, около 200 человек, на Родину вернулся только князь Меньшиков, а вся остальная челядь состояла исключительно из иностранцев. Именно поэтому при дворе новоявленного Петра не говорили по-русски, а было принято и удобно было говорить на своих родных языках – немецком и голландском. Во многих европейских языках слово «бог» звучит как «год» (god) – немецкое «Gott» (Гот), английское God (Год) и пр. Получается, что в русскую речь слово «год» было привнесено новоявленным-Петром I, как калька с немецкого и голландского, которое у них обозначало бога. Тогда, всё становится на свои места, и понимание того, что шутка лже-Петра вовсе не шутка, а самая настоящая быль, становится ещё более весомым, когда мы примем во внимание несколько других фактов, которые привели к появлению подобной подмены.

А началось всё с тех самых пор, как 16 февраля 1086 года на горе Бейкоз вблизи Константинополя, в крепости Иерос – тогдашний ИерОсалим, согласно иудейским традициям, точно в день еврейской Пасхи был распят светлый воин Радомир, имя которого обозначает «радость миру несущий». Не смог он переубедить «погибших овец дома Израилева», за что и был принесён в жертву их богу Яхве, по точному предписанию «священной» книги иудеев Торы «лучшего из гоев убей»!

До этой даты, никакого христианства не было, и быть не могло!

Как же крещение в 988 году Киевской Руси, запротестуете вы? Да, всё просто, отвечу я! Ни Киевской Руси, ни крещения в христианство тоже не было! Если кто более-менее толково изучал историю, должен помнить, что княгиня Ольга крестилась в Константинополе (Царьграде) в греческую религию. Это был культ Дионисия! Затем, иудей каган Владимир Красно Солнышко, сын иудейки Малки или рабычич, что означает сын раввина, якобы крестил Киевскую Русь огнём и мечом, т.е. насильно в христианскую религию, что есть тоже наглая ЛОЖЬ, и я не побоюсь это в будущем опровергнуть (прим. А.Н. – факты имеются). Люди привыкли верить в сказки о миллионных жертвах, но истина простая – где миллионные жертвы и об этом кричат на каждом углу, там полная брехня! Настоящий миллионный геноцид творится именно сейчас – тихо, мирно и с вашего полного на то согласия и за ваши же деньги – это табак, алкоголь, наркотики, аборты, образование, СМИ, вакцины, ГМО!

В общем, события междоусобной многовековой резни русов между русами опустим – это впоследствии было прикрыто татаро-монгольским игом, которого тоже не существовало! А по Европе в это время прокатилась волна крестовых походов, единственной и настоящей целью которых была полная и максимальная зачистка следов присутствия Радомира, а так же его учения и учеников (прим. А.Н. – почти полностью были уничтожены так называемые катары или просвещённые – реальные ученики Радомира и его супруги Марии Магдалины)! Не много, и не мало, но только 8 официальных крестовых походов было осуществлено за период с 1096 года по 1270, не считая прочих мелких. И дата такая интересная первого крестового похода – это 1096 год, как раз через 10 лет после распятия Радомира. Если верить официальной, придуманной версии о распятии Исуса в 33 году н.э., то уж больно долго собирались отомстить за него «добрые молодцы», более 1000 лет! А вот 1096 год, как раз идеально вписывается в реальные события того времени. Десять лет ушло на подготовку, составление планов и обдумывание деталей и ещё по свежей памяти, а не через тысячу лет, «силы добра» двинулись «спасать» своего мессию и мстить врагам за его распятие.

Дальше логичным событием стало проведение первого Вселенского Собора в 1325 году н.э. в Нике (прим. А.Н. –задумайтесь, а не название ли города Ника зашифровано в известном распятии Исуса, а надписи IC XC по сторонам от распятия, реально могут указывать на дату совершения этого события; также знаю, что существует такое мнение, что аббревиатура IC XC есть, ни что иное, как дата, записанная латинскими цифрами, и уже потом, позже были придуманы толкования её, чтобы скрыть истинное значение, что проявилось в виде названия Iсуса Христа)! Да, я не ошибся на тысячу лет, это просто нас так сильно обманывают, что реальные события прошлого были искусственно состарены примерно или точно на тысячу лет. К этому выводу пришли Носовский и Фоменко в своих книгах, исследуя реальные исходные документы прошлого, обнаружив тем самым хронологический сдвиг. Именно тогда, на Соборе, впервые начали обсуждать божественную природу Радомира, внедрялось учение о святой троице, что есть тупая калька славяно-арийского триглава Сварог-Перун-Свентовит (прим. А.Н. –на самом деле триглавов у славяно-ариев было аж целых семь и, кроме того, был один девятиглав). Как говорится, всё новое – это хорошо забытое старое!

Для несогласных, специально выстраиваю логичную хронологию событий прошлого, которые привели к появлению Нового Обрезанного Бога (Года)!

Уместным будет спросить – почему именно Радомир стал прототипом разрабатываемого Тёмными Силами божества? Ответ тоже очень прост – природа Тёмных Сил такова, что, будучи паразитами по своей сути, они всегда стараются подмять или уничтожить сильных мира сего, тех, кто мог выявлять их тёмную сущность и сопротивляться их паразитизму. Так как Радомир был очень известной личностью своего времени, о чём остались свидетельства сотен и тысяч икон, картин, фресок и гобеленов известных и не очень художников, как того времени, так и средневековья, когда ещё не очень извращённая память о Радомире была сильна, то лучшим способом уничтожить его имя и добрую память о нём, как раз и было искажение его истинного имени, прошлого, учений и деяний. В итоге длительных и многовековых усилий, родился божественный монстр, который нам известен как Иисус Христос!

Мои выводы о тысячелетнем сдвиге идеально подтвердились двумя следующими фактами, и теперь они выглядят уже не как предположение, а как самый настоящий факт из прошлого. Итак, формулировку от Рождества Христова (сокращённо Р.Х.) в папской канцелярии впервые стали отражать только лишь в 1431 году н.э. Вроде, просто дата, на первый взгляд, если не принимать во внимание тот факт, что ровно тысячу лет тому назад в 431 году н.э. в г. Ефесе был созван Третий Вселенский Собор, который стал называться Ефесским. Когда я выстраивал хронологию событий, что предшествовали появлению Нового Бога (Года), наткнувшись на факт о внедрении понятия исчисления дат нашей эры от Рождества Христова, решил проверить, а нет ли соответствия этой дате в более поздние периоды и решил проверить вселенские соборы. Результат вам уже известен – точное попадание, которое подтверждает хронологический сдвиг, с целью умышленного состаривания событий связанных с христианской религией. Не могли же христиане тысячу лет скрывать рождение своего божества? И не скрывали! Просто легенда о Христе сотворялась как раз после распятия Радомира, и тогда все события становятся логичными и идеально хронологичными.

К четвертому Вселенскому Собору, который созывался не ранее 1451 года нашей эры, споры о божественной природе Исуса-Радомира начали раскалывать христиан. Примечательным фактом этого Собора является рекордное количество присутствующих епископов – 650! Апогей борьбы за создание новой религиозной доктрины был на своём пике. Собор простым голосованием «определил истинное учение Церкви, а именно, что Господь наш Исус Христос есть истинный Бог и истинный человек» и осудил прочие лжеучения!

Таким образом, остаточно было определено «истинное» учение христианской церкви. Приблизительно в это же время было создано мусульманство или ислам, как отвергнутая секта христианства, доказательством чему есть имя главного их пророка Исы, прототипом которого является христианское имя Исус, а так называемое арабское письмо – это ни что иное, как русская военная (ордынская) вязь, записанная наоборот, и поэтому трудночитаемая сейчас для нас!

Ещё спустя столетие христианизаторы дошли до Венеции, перед этим подчинив Испанию и Италию. Римским папой в то время был Павел IV Караффа (время правления 1555-1559 гг.) и события его правления нам достоверно известны из книги Светланы Левашовой «Откровение». Народ Венеции впервые встретился со святой инквизицией именно при его правлении, и настолько был запуган и обозлён, что после его смерти (прим. А.Н. – напомню, что причиной его смерти стала венецианская ведьма – ведающая мать, Изидора, которая тоже была казнена в этот же день 18 августа 1559года через сожжение, что привело к смерти самого Караффы), толпа разгромила его дворец и разграбила ценнейшую библиотеку древних книг, хранящих знания наших предков.

Одновременно, в Англии, во время коронации принцессы Елизаветы I (1559 год) четыре евангелиста и некий святой Павел были узниками и получили свободу по амнистии в честь коронации святейшей особы. О чём известный английский писатель Чарльз Диккенс упомянул в своей книге, которая называлась «Child’s History of England». На русский язык это переводится, как «История Англии для юных (детей)». Эта интересная книжка была издана в середине XIX века в Лондоне. А повествует она об английских правителях, которых юным англичанам надлежало хорошо знать. Приведу небольшой фрагмент из неё (глава XXXI):

«…Коронация прошла великолепно, а на следующий день один из придворных, согласно обычаю, подал Елизавете прошение об освобождении нескольких узников и среди них четырёх евангелистов: Матфея, Марка, Луки и Иоанна, а также святого Павла, коих некоторое время вынуждали изъясняться на таком странном языке, что народ их совсем разучился понимать.

Но королева ответила, что лучше сперва узнать у самих святых, хотят ли они на свободу…»

Письменное свидетельство Чарльза Диккенса (прим. А.Н. – эту книгу он написал для своих детей, и обманывать которых явно не собирался), о том, что евангелисты жили в XVI веке, изданное около 150 лет назад в Англии, так просто уже не отбросить. Отсюда автоматически следует неопровержимый вывод о том, что Новый Завет библии писался, самое раннее, в XVI веке! И этот факт идеально вписывается в хронологическую цепочку, которую я представил.

«Он хорошо послужил нам, этот миф о Христе.» Папа Лев X, XVI век.

Не прошло и ста лет, как «нового бога» принесли на просторы Московии или Московской Тартарии, что получило выражение в так называемой Никоновской реформе 1653-1656 гг. Именно патриарх Никон, временная фигура Ватикана, его разменная монета, которой было поручено подменить веру славян, за что получил огромные откупные, проделал большую работу, привязав древние славяно-арийские праздники к христианскому календарю, навязав каждому русскому празднику христианского святого! И самое важное его деяние было – создание имени Христа. Именно Никон внедрил написание слова Исус, как Иисус, вставив ещё одну букву «и» в его имя. Ещё одним вредным деянием Никона было подмена понятия истинного Православия, которое обозначает славление Прави, т.е. мира богов наших предков (прим. А.Н. – под богами наши предки имели ввиду людей, которые вышли в своём развитии на уровень творения, т.е. управления первичными материями пространства), на православное христианство, хотя русская церковь ещё до 1943 года называлась как русская правоверная или ортодоксальная, а не православная церковь.

Недовольство народа навязанными правилами вылилось в повсеместные восстания на ПОПов (прим. А.Н. – от Прах Отцов Предавший – тех священнослужителей, которые предали старую веру предков), в результате которых было уничтожено несколько тысяч священников, и казнено несколько десятков тысяч бунтовщиков. Со временем народ свыкся и уже менее чем через 50 лет, лже-Пётр I официально вводит новое летоисчисление в честь Нового Года (Бога), имя которого было Иисус!

Таким образом, Тёмные Силы через Ватикан взяли верх над Московией, и внедрили в сознание людей не только новую религию и нового бога, но и новый календарь, и даже, новое летоисчисление, подменив тем самым древние праздники наших предков, и украв у нас как минимум 5508 лет реального прошлого!

Теперь, каждый раз встречая Новый Год, помните о том, какой кровавый это «праздник» в прямом смысле, ибо даже обрезание господне – это кровавое деяние, а когда оно выполняется новорожденному на 8-й день от роду, то происходит блокировка развития таких качеств, как совесть, сострадание, доброта, любовь. Вот, что было завещано иудеям:

«Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола» (Ветхий Завет, Тора Быт.17:12).

Обрезанные в младенчестве люди, становятся реальными зомби, которыми элементарно управлять, что и осуществляет клан Левитов (прим. А.Н. – между прочим, Левиты не обрезаются; они пастухи, а евреи их овцы) над своим богоизбранным обрезанным войском.

Но самое страшное обрезание было проведено над русским народом, у которого одним росчерком пера, было обрезано столько лет прошлого, сколько никогда не было, ни у кого из «правильных» европейских и даже богоизбранных народов!

Помни, Русич, за чью кровь ты поднимаешь бокал, да произносишь здравицу в ночь на 1 января! И не странно ли становится вам от того, что пьёте за уничтожение своего народа, своего прошлого, да и за своё собственное уничтожение тоже!

Да, хоть бы задумался кто-нибудь, почему, у нас, русов, испокон веков живущих по солнцу, вдруг появился праздник, который мы почему-то встречаем ночью, и как раз в полночь? Самое время просыпания нечистой силы!

И даже ёлка, которую навязал самозванец-Пётр I, не была принята русским народом с радостью как сейчас, так как у ёлки на Руси была своя репутация и при этом не очень хорошая. Ёлка издревле считалась на Руси деревом смерти: под ёлками хоронили, еловыми ветками устилали последний путь, еловыми гирляндами и ветками украшали могилы, из ели строго запрещали строить дома, а возле жилых домов не принято сажать ёлки. А какого страху навевает поход в еловый лес, где среди белого дня можно легко потеряться, так как ель очень плохо пропускает солнечный свет и в лесах еловых, поэтому очень темно и от этого страшно, вспомните русские народные сказки.

Не случайно же смертная символика ели нашла отражение в пословицах, поговорках, фразеологизмах русского народа:

«смотреть под ёлку» — тяжело болеть;

«угодить под ёлку» — умереть;

«еловая деревня», «еловая домовина» — гроб;

«пойти или прогуляться по еловой дорожке» — умереть и др.

Тот факт, что ёлка не прижилась на Руси и была навязана насильно, подтверждается ещё и тем, что после смерти лже-Петра I новогодние ёлки ставить перестали. Новогодние празднества и традиция ставить ёлки возродились только лишь в середине ХIХ века. Считается, что первую рождественскую ёлку в Петербурге устроили проживавшие там немцы. Этот обычай горожанам так понравился, что они стали устанавливать ёлки в своих домах. Из столицы империи эта традиция начала распространяться по всей стране.

Материала о ёлке так много, что я решил посвятить ей отдельную статью – «Откуда пришла новогодняя ёлка?».

Так, как новогодние праздники – это целая череда праздников, а не один конкретный праздник, то стоит рассмотреть и прочие их составляющие. Между прочим, очень взаимосвязанные между собой праздники. И начнём мы с Рождества.

Почему Рождество Христово празднуется 25 декабря и откуда взялась эта дата?

Один документальный фильм под названием «Дух времени» озвучил и показал наглядно, что у Иисуса Христа было несколько предшественников, которые тоже родились все в один и тот же день, а именно 25-го декабря. Но это не единственное, что их сближает. Оказалось, что все они тоже были распяты, а затем воскресли через три дня.

Вот эти прототипы нашего Христа:

1. Гор, Египет, 3000 лет до н.э. Родился 25 декабря от Изиды-девы. Когда он родился, загорелась звезда на востоке, при помощи которой 3 царя нашли место рождения Спасителя. В 12 лет он учил детей богача. В возрасте 30 лет принял дух посвящения от человека по имени Ану. У него было 12 учеников, с которыми он совершал чудеса – исцелял и ходил по воде. Его называли Истина, Свет, Сын Божий, Пастырь, Агнец Господен и др. После предательства Тифоном, Гор был распят на кресте, похоронен, а через 3 дня воскрес.

2. Аттис, Фригия, 1200 лет до н.э. Рождён девой Наной 25 декабря. Распят, воскрес через 3 дня.

3. Митра, Персия, 1200 лет до н.э. Рождён девой 25 декабря. У него было 12 учеников. Творил чудеса. После смерти был захоронен и через 3 дня воскрес. Его называли Истиной, Светом… Днём поклонения Митре было воскресенье.

4. Кришна, Индия, 900 лет до н.э. Рождён девой Деваки. Приход обозначила звезда на востоке. Творил чудеса со своими учениками. После смерти воскрес.

5. Дионис, Греция, 500 лет до н.э. Рождён девой 25 декабря. Путешествовал и творил чудеса, такие как превращение воды в вино. Его называли Царём Царей, Альфа и Омега и др. эпитетами. После смерти воскрес.

Правда, забавные совпадения? То, что это случайность – просто невозможно предположить, ибо это невозможно в принципе! Все эти божки – это разработка одних и тех же сил, которые в разные времена и эпохи культивировали человеческое невежество и, создавая религии, подменяли истинные праздники покорённых народов. Какие именно праздники были подменены, рассмотрим немного позже. Идеальное попадание и достоверный факт подмены раскрыты и станут достоянием гласности!

«Христианская религия – это пародия на поклонение Солнцу, они заменили его человеком по имени Христос и поклоняются ему, как раньше поклонялись Солнцу» Томас Пейн (1737-1809)

Кроме явных совпадений, меня ещё привлекло и такое – 12 учеников! Что скрыто под двенадцатью учениками? Элементарно, Ватсон – это же ни, что иное, как 12 месяцев календаря или 12 зодиакальных периодов, которые Солнце проходит за год!!! Трудно в это поверить, но это факт. Почему? Да потому, что все эти боги, неважно с какими именами, все до единого подменяли культ поклонения Солнцу!

Ведь, что такое 25-е декабря с точки зрения астрологии? 21-го декабря – самый короткий день года, до этой даты Солнце «катится к закату» и тем самым световой день укорачивался! С 22-го по 24-е декабря происходит Солнцестояние – Солнце как бы замирает в одной точке, и эти 3 дня длина дня одинаковая! Затем с 25-го декабря Солнце начинает понемногу подниматься, и световой день начинает увеличиваться. Происходит Рождество или возрождение Солнца, ещё его называют Солнцеворот, в годовом цикле вращения Земли вокруг него! Это и есть самая настоящая истина и то, что мы празднуем на Рождество!

Теперь вам достоверно понятно, почему все придуманные Тёмными Силами божки воскресают через 3 дня и почему они рождены именно 25-го декабря! Так как захват провинций Великой Тартарии происходил многие тысячи лет, Тёмным Силам через своих слуг иудеев, откусывая кусок за куском у Великой Империи, приходилось придумывать всё новые и новые религии и возглавляющие их божества, которые идеальные копии друг друга только потому, что на всей территории Великой Тартарии была одна культура и одно миропонимание. А проводники Тёмных Сил всего лишь старались наложить свои божества, и праздники в их честь, на наши ведические праздники, но только в разных частях или провинциях нашей воистину Величайшей Империи!

Так, разные территории единой Империи порабощались и после разложения их мировоззрения они откалывались и создавались новые государства и новые народы, новые языки, новые культуры…

Ещё одним доказательством наложения христианами своего божества на исконные славяно-арийские праздники выступает исследование А.Н. Афанасьева в его книге «Поэтические воззрения славян на природу» том 3:

«Так как около того же времени христианские правила установили праздновать Рождество Спасителя, называемого в церковных песнях «праведным Солнцем, пришедшим с востока», то древлеязыческий праздник рождающемуся солнцу и был приурочен к рождественским святкам (На родинах, ставя на стол кашу, поют тропарь: «Радуйся, Богородице Дево! из тебе бо изыде солнце правды – Христос, бог наш»).

К нашему сожалению, Афанасьев не указал даты или примерного указания на это время, когда же совершилась данная подмена. Скорее всего, он и сам не знал точного ответа на данный вопрос, но ценное послание нам в своей книге всё же, оставил. Поэтому, очень важно, делая выводы, исследовать множество различных источников и из маленьких разрозненных и разбросанных в них фактах, выстраивать свои заключения.

Наверное, вам уже интересно, а какой же истинный праздник праздновали наши предки 25-го декабря, в так называемое Рождество Солнца?

Да, такой имеется, и мы, на радость всем отвечу, празднуем его до сих пор, правда со сдвигом в 14 дней. Этот праздник – день бога Коляды, который славяно-арии праздновали именно 25 декабря, если считать по нашему календарю! Другое название этого дня по славяно-арийскому календарю – День Перемен! Случайно ли? И что означают эти перемены, вы, наверное, уже догадались. Если нет, повторюсь – название действительно не случайное и простое, ведь в годовом круге жизни наступали действительные перемены, т.е. Солнце начинало подниматься, и дни медленно прирастали, а ночи убывали. И покровителем или управляющим этими Великими Переменами был, как раз, бог Коляда! Не случайно и праздник в честь бога Коляды приходился на день зимнего Солнцестояния.

Как же праздновали этот праздник наши предки, интересно уже вам? Да, всё так же, как и сейчас празднуем мы! В какой раз ничего нового – традиции сохранились, несмотря на гонения, и подмены и запрещения… В этот день ходили по дворам группы мужчин, облачённых в шкуры различных зверей (ряженые), которых называли дружины Коляды. Они пели гимны, прославляющие Коляду (прим. А.Н. – сейчас это называется «колядки»), и устраивали особые хороводы вокруг больных людей, чтобы исцелить их.

Знаком Коляды было колесо с восемью раскрашенными в яркие цвета спицами – знак солнца, а в центре колеса должен был гореть огонь – пук соломы, свеча или факел. Призывая Коляду как можно скорее прислать на землю тепло, снег посыпали цветными лоскутьями, втыкали в сугробы сухие цветы, заботливо сберегаемые с лета. В печах в этот день гасили на некоторое время все очаги и разводили в них новый огонь, называвшийся Колядин огонь. Поскольку Коляда был богом Асом из рода бога Сварога, обычным воплощением которого в домах считался большой сноп, то и Коляду изображал снопик или соломенная кукла. Коляду почитали также как бога, который подарил людям новый календарь – Коляды Дар, а до этого пользовались круголетом Числобога.

Примечательно, что в 1837 году под Москвою был обычай называть сочельник «коледою» и в ночь на Рождество возить в санях девушку, одетую поверх всей теплой одежды в рубашку, которую и выдавали за Коледу.

Также стоит знать, что на праздник Коляды накладывается и более древний праздник, это когда через врата междумирья бог Перун проник в Пекло и освободил из плена нищих пращуров, а с ними на землю попали и жители Пекла. Они некоторое время бродили по земле и выпрашивали себе у людей пропитание, пока Перун не отправил их обратно. Обычай наряжаться в личины (маски), это как раз проигрывание той ситуации. Для более успешного колядования нужна страшная маска и, чем страшнее маска, тем больше можно наколядовать.

Праздник Коляды в противоположность Купале, знаменует сезонный поворот, прибытие света, умирание старого, приход сильного молодого. Также он связан с культом Велеса, в честь которого народ переодевается в лютого зверя – медведя или по-старому бера, тура и т.д.

Может возникнуть логичный вопрос – почему мы празднуем день Коляды, т.е. Рождество Солнца (Бога), в неправильный день? Ведь календарь календарём, а настоящий день Рождения Солнца (прим. А.Н. – сам того не замечая, я открыл ещё одну истину – у Солнца, оказывается, тоже есть день Рождения) приходится именно на 25 декабря, а не 7 января, как празднует якобы Православный христианский мир. Ответ зарыт в далёком 1918 году.

После жидовского переворота в 1917 году, оккупационным правительством страны был поставлен вопрос о реформе календаря. 24 января 1918 года Совет Народных Комиссаров принял «Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря». Подписанный В.И. Лениным документ был опубликован на следующий день и вступил в силу с 1 февраля 1918 г. В нём говорилось:

«…Первый день после 31 января сего года считать не 1-м февралём, а 14 февраля, второй день - считать 15-м и т. д.»

Таким образом, наше Рождество сместилось с 25 декабря на 7 января, сместился и новогодний праздник. Сразу возникли противоречия с христианскими праздниками, ведь, изменив даты гражданских праздников, новое правительство не тронуло церковные праздники, и христиане продолжали жить по старому календарю.

Разница между старым и новым стилем в XX веке составляла уже плюс 13 дней! И, день, бывший по старому стилю 1 января, в новом календаре стал 14 января. А современная ночь с 13-го на 14-го января в дореволюционные времена была новогодней ночью.

Занимательно, что в 1929 году произошла отмена Рождества. С ней отменялась и ёлка, которая называлась«поповским» обычаем. Был отменён и Новый год! И, между прочим, очень правильно! Это же нужно сделать и сейчас и перенести празднование прихода Нового, не хочу говорить года, Лета, на его исконную дату – день Осеннего равноденствия – славяно-арийское Новолетие! Однако, в конце 1935 года в газете «Правда» появилась статья П. Постышева «Давайте, организуем к новому году детям хорошую ёлку!». Появление этой статьи вряд ли было случайным: ведь именно в 1935 году Сталин произнёс свою знаменитую фразу: «Жить стало лучше, жить стало веселее». Общество, ещё не забывшее праздник, отреагировало достаточно быстро, и в продаже появились ёлки и ёлочные украшения. Пионеры и комсомольцы взяли на себя организацию и проведение новогодних ёлок в школах, детских домах и клубах. 31 декабря 1935 года ёлка вновь вошла в дома наших соотечественников и стала праздником радостного и счастливого детства (прим. А.Н. – какое «счастье» несёт этот праздник, на самом деле, мы уже знаем). И только с 1949 года 1 января стал нерабочим днём.

И какой же Новый Год без главных героев – Деда Мороза и Снегурочки?

Изучая происхождение Деда Мороза и Снегурочки, наткнулся на различные версии, и все они были едины в одном – образ Деда Мороза всегда был суровый, строгий, холодный, злой…

Дед Мороз, он же Мороз-трескун, он же Карачун, он же Студенец, он же Мороз-Красный (Синий) нос – прообраз современного дедушки отнюдь не отличался добрым характером. Это был суровый бог зимы, царствовавший с ноября по март, богатырь недюжинной силы: как дунет, плюнет – вмиг и раскалённую докрасна баню застудит. Ходил с посохом, сковывал железными цепями реки. Сосульки были его слезами, а снежные облака – волосами. Его боялись, ему поклонялись…

И самое забавное в этом то, что Карачун (Трескун) связан именно с днём зимнего солнцестояния, как и день Перемен, и день бога Коляды и Рождество Солнца (бога). Считалось, что в этот день берёт в свою власть грозный Карачун — божество смерти, подземный бог повелевающий морозами, злой дух. Древние славяне верили, что он повелевает зимой и морозами и укорачивает светлое время суток.

Многие уже правильно заметили, что Карачун вобрал в себе образ более древних событий, когда бог Перун проник в Пекло и освободил из плена нищих пращуров.

Слуги грозного Карачуна, а впоследствии Деда Мороза – это медведи-шатуны, в которых оборачиваются бураны, и метели-волки. Считалось, что по медвежьему хотению и зима студёная длится: повернется медведь в своей берлоге на другой бок, значит, и зиме ровно половину пути до весны пройти осталось. Отсюда и поговорка:

«На Солнцеворота медведь в берлоге поворачивается с одного бока на другой».

В народе понятие «карачун» в смысле погибели, смерти используется до сих пор. Говорят, например: «пришел ему карачун», «жди карачуна», «задать карачуна», «хватил карачун».

Когда-то давно Карачуну (Трескуну), приносили подношения и дары. Эта традиция до сих пор сохранилась у многих народов в виде обрядов, связанных с прошениями о хорошем урожае на будущий год. А наш современный праздничный стол – в сущности, не что иное, как особый ритуал, который, как считали наши предки, принесёт достаток и благополучие в следующем сезоне.

Впоследствии, образ Карачуна (Трескуна) перешёл в образ Деда-Мороза – славянского бога зимы. Мороза представляли в образе старика с длинной седой бородою. Зимой ходит он по полям и улицам и стучит: от его стука начинаются трескучие морозы и сковываются реки льдами. Если ударит он об угол избы, непременно бревно треснет! Его дыхание производит сильную стужу. Иней и сосульки — его слезы, его замерзшие слова. Снежные облака — его волосы. Очень не любит он тех, кто дрожит и жалуется на стужу, а бодрым, веселым, здоровым дарует крепость телесную и жаркий румянец.

С ноября по март Карачун-Трескун-Морозко такой мощи набирается, что даже Солнце перед ним робеет! На радостях он покрывает стекла оконные изумительными узорами, леденит гладь озер и рек, чтобы можно было по ним кататься, замораживает снежные горки и веселит честной народ снегом, бодрящим морозцем и веселыми зимними празднованиями.

Название Дед Мороз получил благодаря народным сказкам. Народные сказки пересказывались писателями, которые и придумали красочное название Трескуну – Дед Мороз. Например, Мороз Иванович появился в 1840 году в сборнике «Детские сказки дедушки Иринея» В. Ф. Одоевского, а также в поэме Некрасова «Мороз Красный нос».

В знак почитания Мороза-Карачуна-Трескуна частенько зимой воздвигали его кумиров — всем известных Снеговиков. Именно из Снеговика или Снежевиночка и получила своё имя всем известная внучка Деда Мороза – Снегурочка, образ тоже мифологический – дух, тающих весной льда и снега.

Снегурочка родилась именно в России. Она – героиня народной сказки, поэтический образ вылепленной из снега и ожившей девушки. Один из вариантов сказки, в которой Снегурочка тает от солнечных лучей, творчески развил Александр Островский в одноименной пьесе-сказке, написанной в 1873 году, а затем легшей в основу оперы Николая Римского-Корсакова «Снегурочка».

Но, в отличие от большинства вариантов сказки, где Снегурочку лепят старики, мечтающие о внучке, Снегурочка у Островского – дочка Мороза и отправляется к людям из леса. Ну, а чтоб сгладить печальный конец сказки, с лёгкой руки писателей Снегурочку сделали внучкой Деда Мороза.

Поэтому, получается, что многие хорошо нам известные образы, были придуманы искусственно и сравнительно недавно, в основном, не возникая на пустом месте, а легко модифицируя уже известные древние образы, известные нашим предкам уже многие тысячи лет. Такова история Деда Мороза и Снегурочки, такая же история и с праздником Рождества Солнца!

Тут же вспомнилось, что на Западе, главным новогодним и семейным праздником и даже главным праздником года является Рождество, а то, что мы празднуем на Новый Год, там вообще не празднуется!

Русичи, помните наши исконные праздники, и не давайте обмануть себя новыми образами и подменами!

Славяно-арийский Новый Год – это Новолетие – праздник Осеннего Равноденствия!

Что мы празднуем на Новый год? Александр Новак(11.12.2012)